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इस्लाम में हिजरत की अवधारणा एवं उसकी आधुनिक व्याख्या

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गौतम चौधरी
इस्लाम में हिजरत को एक विशाल बलिदान के रूप में देखा जाता है, जो केवल इस्लाम के लिए किया जाता है। हिजरत को अल्लाह की खातिर घर या स्थान से दूसरे स्थान पर प्रवास के रूप में परिभाषित किया जाता है। हालांकि, इसका संदर्भ और कारण अलग-अलग हैं और इन्हें और गहराई से समझा जाना चाहिए। पैगंबर (पीबीयूएच) के समय हिजरत असहनीय क्रूरताओं और मुश्रीकेन-ए-मक्का (मक्का में गैर-आस्तिक) द्वारा की गई बाधाओं के कारण परिस्थितिजन्य था। इसके अलावा, पैगंबर मुहम्मद ने अपने चलते पलायन नहीं किया लेकिन उन्हें त्यागने के लिए मजबूर किया गया क्योंकि उनके पास इस्लाम की रक्षा करने की जिम्मेदारी थी। आज प्रामाणिक इस्लामी सिद्धांतों के अनुसार हिजरत की अवधारणा किसी पर भी लागू नहीं होती है। आईएसआईएस में शामिल होने के लिए सीरिया या इराक की ओर पलायन करने वालों को यह महसूस करना चाहिए कि इस तरह के कृत्य करने से, वे हिजरत नहीं कर रहे हैं बल्कि महान पाप कर रहे हैं। पलायन करने के बाद, वे निर्दोष लोगों को मारते हैं जो इस्लाम में सख्त वर्जित है।

कुरान की आयत (4:97) उन लोगों को, जो उत्पीड़ित और वंचित हैं, उनको प्रेरित करती है कि वे अपने स्थानों और घरों से उस भूमि पर निवास करें जो शांतिपूर्ण और समृद्ध है, एक ऐसी जगह जहां वे अपनी आजीविका ठीक से और सम्मानपूर्वक कमा सकते हैं। हालांकि, आधुनिक शब्दावली में इस घटना को वैश्वीकरण के रूप में जाना जाता है। लोग आजीविका, समृद्धि, शांति और बेहतर सुविधाओं की तलाश में अपने देशों से दूसरे देशों में पलायन करते हैं। आजीविका और बेहतर जीवन की तलाश में, एक स्थान से दूसरे स्थान पर प्रवास की अनुमति दी जाती है, दूसरी ओर, कुछ लोग इस्लाम की सुरक्षा के लिए अपने शांतिपूर्ण देश से पलायन कर जिहाद के नाम पर निर्दोष लोगों को मारने के लिए चरमपंथी और कट्टरपंथी समूहों में शामिल होने जाते है, और वे इस पलायन को पैगंबर के प्रवास के साथ तुलना करने की कोशिश करते हैं जो एक पूर्ण गलतफहमी और गलत समझ है।

जहां तक भारतीय मुसलमानों का सवाल है, यह उल्लेख करना उचित है कि विभाजन के समय कुछ मुसलमानों ने पाकिस्तान में प्रवास करने का विकल्प चुना था, और कुछ मुसलमानों के पूर्वजों ने भारत में रहने का विकल्प चुना क्योंकि उन्हें पता था कि उनका धर्म, संस्कृति, पंथ, घर, भूमि और आजीविका भारत में पूरी तरह से सुरक्षित है। 

प्रचलित परिदृश्य में और इस्लाम के प्रकाश में, भारतीय मुसलमानों को कट्टरपंथी समूहों में शामिल होने और इस्लाम की रक्षा करने का झूठा दावा करने वाले लोगों के बुलावे पर दूसरे देश में नहीं जाना चाहिए। अतिवादियों ने इसे जिहाद के लिए उत्प्रवास के रूप में नाम दिया है जो मूल हिजरत से दूर दूर तक संबंधित नहीं है। जिहाद करने के लिए हिज्रत, एक त्रुटिपूर्ण धारणा है क्योंकि सशस्त्र जिहाद केवल एक इस्लामी राष्ट्र के शासक द्वारा घोषित किया जा सकता है। 

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इसी प्रकार, इस्लाम में हिजरत का 7 वीं शताब्दी के अर्थ और संदर्भ का आज अलग व्याख्या किया जा रहा है। इसलिए, सभी भारतीय मुसलमानों को अपने समुदाय को समृद्ध और सुरक्षित बनाने के लिए हिजरत और जिहाद के अर्थ को तर्कसंगत और दक्षता से समझना चाहिए। ऐसा करने से वे हिंसक माइंड सेट के साथ चरमपंथी लोगों से जुड़ने के बजाय अपनी मातृभूमि भारत की रक्षा कर पाएंगे।